יש עניין של משנכנס אב ממעטים בשמחה השליך על משנכנס אדר מרבים בשמחה, אדר הוא חודש סיום השנה המסמן את סוף הגלות ותחילת הגאולה, חודש זה נזקף לו עת של שמחה רוחנית בלתי מוגבלת בכל דבר הגורם לאדם לשמוח, כתוב בספר הזהר "...חדוה דבר נש משיך לגביה חדוה אחרא עלאה", כלומר, אדם מקבל מן השמים כמידת הנהגתו בארץ, אם הוא שרוי בשמחה באותה מידה משמחים אותו מן השמים ולהיפך.
סיפור בדיחות מועילות להחכים בלימוד התורה, כמבוא בתלמוד: "כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן, אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן, לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא" (פסחים קיז. שבת ל') כלומר לפני שרבה לימד את חכמי התלמוד תורה, רבה היה מספר להם בדיחות וחכמי התלמוד צחקו, ולאחר מכן רבה ישב ביראה והחל ללמד את תלמידיו תורה, דהיינו, הצחוק גורם לתלמידיו של רבה לשחרר הנפש, ובכך לבם נפתח לקבלת סוגיות התורה אשר משמחות את לבו של האדם.
(החומרים והציטוטים נלקחו ונלמדו ע"י מתוך הרשת)
משכנס אב ממעטים בשמחה ומשנכס אדר מרבים בשמחה, עולה על שני עקרונות חשובים לנו בעולם המסחר, הראשון עת לכל דבר שעליו מתלבש עניין השכר והעונש (השוק נותן שכר ככל שמתנהלים נכון...) והשני הוא לשמור על חדוות הדרךכדי שהנפש והלב יהיו פתוחים לקבל.
משנכנס אדר מרבים בשמחה - חודש טוב מלא בשמחה ובשורות טובות
אה! מה עם השוק? גם הוא נכנס לחודש אדר נברך גם אותו
התבוננות על השוק: רגע של נשימה לפני ההמשך השווקים הפיננסיים דומים למערכת חיה, דינמית, ומשתנה ללא הפסקה. כל יום מביא עמו סיפורים חדשים, חלקם דרמטיים וחלקם שקטים יותר. היום היה יום כזה - יום שבו השוק עצר לרגע, לקח נשימה עמוקה והמתין להתרחשויות שעתידות להגיע. השוק ממתין: ניתוח הרגע ביום כזה, השוק נראה כאילו הוא […]
השוק ביום אנימי למדי עם כי חיובי יצר בר פנימי, בגלל הסקירה בחלק העליון זה משמר את מפתח ההיפוך על המפה השבועית. התצורה הזאת ודאי ידועה לרובכם כתבנית שהגדרתי אותה בשם 123 - תבנית פשוטה ונוחה למסחר שמהותה היחס סיכוי סיכון בוא הוא חיובי.
אחד הנושאים שרוב הסוחרים אינם מבינים כי רוב הזמן השוק נמצא בשלב מגמתי צולע, שלב זה לפעמים יש לו מאפיינים מגמתיים אולם בשורשו אינו כזה היות ורוב הסוחרים יודעים לסחור רק בשלבים המגמתיים, יוצא ששאר השלבים גורמים להם את עיקר הנזקים או במקרה הטוב זהו שלב שבו הם מחזירים את הכסף שהרוויחו במגמה הקודמת. זהו […]
השאלה שאני רוצה לדון בה הבוקר היא; מתי נכון להצטרף להנות מהשיגעון? אפתח בהגד שיובן במיוחד בקראיה שנייה, מסוג ההגדים שיש בהם ציניות שעוזרת להבין רעיון לעומק ״הדבר היחידי ששגוי באל-מוות זה שהוא נמשך לנצח״ (הרב שיין) The only thing wrong with immortality is that it tends to go on forever. שלב המנייה (שיגעון) בשוק […]